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学者称清华简有先秦小说观点能否成立待研究_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 17:09:46 阅读: 来源:电火锅厂家

1月4日,清华大学藏战国竹简第三批整理成果问世。其中一篇《赤鹄之集汤之屋》引起了中国文字学会会长、安徽大学党委书记黄德宽的注意。他大胆地提出这是一篇先秦“小说”。“长期以来,文学史家们都认为先秦没有小说,这个结论恐怕要重新思考,甚至要重新改写。”《人民日报》海外版刊载黄德宽的观点时如是表述道。11日,记者在黄德宽的办公室对他进行了专访。

业界认为先秦无小说

清华简的文学价值首先体现在诗经学方面,第三批整理成果明确地展现了诗、乐、舞的关系以及《诗经》与中国古代文化的关系。黄德宽认为,这批简除了《诗经》佚篇的重要发现以外,还有一篇作品,就是《赤鹄之集汤之屋》。“无论从简文的故事结构、内容和性质还是从写作方法上来看,把《赤鹄之集汤之屋》看作先秦的小说作品,都应该是没有问题的。”黄德宽说。

中国古代“小说”到底是什么时候起源的?黄德宽介绍,一般认为汉武帝时期的方士虞初以“医巫厌祝之术”著《周说》为“小说”的起源。在《庄子》里面就有“小说”这个词,到《汉书·艺文志》列了十五家小说,都亡佚不存,文学史家对它们的内容不甚了然,很多研究文学史特别是研究小说史的专家都认为先秦并没有“小说”。

从魏晋南北朝志怪小说、志人小说,到唐代传奇出现以后,可以说中国古代真正意义上的小说走向了成熟。“不过一种文体的成熟和从理论上认识到它是一种文体并不是同步的。到明代时才有这样明确的认识,但是小说的起源和成熟实际要早于这个时代。”黄德宽说。

情节曲折、语言生动

黄德宽向记者介绍《赤鹄之集汤之屋》的故事梗概:一开始汤王发现一只赤鹄,把它射下来让小臣做羹。汤王出门了,他的妻子要求尝羹,然后在她迫使下小臣让她尝了鹄羹。小臣因为惧怕汤王追究而逃跑,因汤的诅咒病倒在路上,不能讲话。这个时候巫乌就来搭救他,就是经巫乌指点,小臣去见夏桀,并协助夏桀斩除作祟的灵异之物。

“这个故事有起有伏,生动有趣,整个故事人物关系非常复杂,在一个短短的文本中设计出这么复杂的关系干什么呢?我觉得这是作者有意识地为编故事创造条件。”黄德宽说,在这篇先秦文献里面,还有很口语化的对话。“比如,汤的妻子要喝羹,小臣说,‘不能给你喝,喝了王要杀我’。他妻子说,‘那你要不给我喝,我也要杀你怎么办’,一问一答,很是生动。”

“这篇故事显然不是历史上的真实事件,它至少算是《汉书·艺文志》那样的小说,我甚至认为它有唐宋传奇那种纯文学意义上小说的特点。”黄德宽说,“最重要的一点,就是这篇文字具有叙事文学的审美功能。”黄德宽说,这个观点能不能成立还有待研究。

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